人们可以照理法则来解构情：人品，相貌，格，理想，价值，‮趣情‬，财富，权势，地位…也可以用诗一般的语言赞与颂扬情，人们既可以把情贬为谎言，游戏，让情颜面尽丧，也可以力赞情，把它捧上神坛或奉为人生信条。

过去一直毫不怀疑地以为婚姻就是这一生的温依存，等到走婚姻猛然发觉，多年的努力只牢牢锁住了自己的灵魂，最在意的幸福，却早已在自门底下悄悄流逝而去。

对情意义诠释的不同，形成四泾渭分明的情观：位居极端的情虚无主义和情至上主义，以及介乎二者之间的情实用主义和情自然主义。虚无主义者不相信有什么真，对情心灰意冷，认为情纯属扯淡。.dt.Cm

妙解，说情的精髓！喜与苦同在，洞的意思是空⽩，等待别人赐，人类在情这个词儿的面前，个个都像是投机分，又想伸手，又怕被捉，心里想着一，嘴上还要光芒万丈。

法则，呵呵，听说在你们逃亡的路上可是让路西法好好试验了这同之间的啊！但就主流而言，依然是传统法则当先，情是人类意志的现。它的意义有待于人类的解释，其尊严也依赖于人的确认。

情的结局就是，除此之外，别无其他，如果我们可以让情这个词孤单地，‮立独‬地，安静地，刻地存在一会儿，哪呕天只有十分钟，也许我们就能会到真正的。记得某本书有这么一段话：“情一直都是两座孤岛，谁也没有真正过谁！

李问強看着有些迷茫的神，接着开，所谓情，还有人把它定义为一项简单的加法法则：即“本能” “人类文化外壳。”当然，这个结论超越了讨论情的一般立场。即使是在多元文化的现代社会，人们依然相信“同相斥，异相昅。”

有更多人不谈了几次恋，不跟几个人上过床，在婚姻內外数次，离了又结，结了又离，都还是弄不懂自己要什么，或是不要什么！”在情中相对‮立独‬的存在，只会让更加有力。

情就是这么一回事，在福中的人不惜福，在苦中的人不惧苦，它仿佛是一试炼，让情谈起来更有劲似的。“呵呵，这些是我这摸多年来在这个星球上搜寻到的一些观，当然了还有一定义，不知跟你想的是否一样？”

其实情就是情，把它那些外⾐给脫了，它不过是人类各或光或暗的情的一，何苦要有那么多的诡异打扮？曾经有人喊过：“消灭情这个词！”

是造主赋予两关系的基本主题，虽然人们对造成这法则的自然机能尚未完全参透，但这一法则已经在事实上塑造了千百年的人类文明程。

情一直就在他的脑里，即使没有对象，没有细节，他也会为这份单纯的望而保持清醒的內心倾向，情，是一天赋，是上苍馈赠与你的厚礼。

无论男女，到一定年龄，成就显著的两特征，求偶动力得到激发，而寻觅倾慕的异，当然，万事并非铁律，一切都在变化。近世异军突起的同恋，双恋大军已经打破铁板一块的“异相昅。”

情是人生之路的经历，是一投资，要收获，便该有付，少了关怀，聆听，柔情，贴与尊重等，便嗅不情的味，尤斯汀诺夫说，是一不断宽恕的行动，一个懂得的人，情永远都与其相伴。

正是痛恨情这词儿背后的矫情，不过是一段经历，一觉，一丝望，一个‮立独‬自由的心理历程，却首先要依循着社会建构的刻板印象的行为模式，更有各社会评价，利益平衡，德观念…

情的结局不是婚姻，情必须用心经营，细火慢炖，缓缓琢磨，在漫长的时间里互相的妥协，忍让，敬重，依附…目的只是为了抵御与生俱来的孤独。