而且，大概是雪中还存有不少的，鲜红的上，偶尔会溢一浆白。不过，很快就会被赵静拭掉。赵云峰偷偷咂咂嘴，心里暗一声：“可惜了！”

从内到外，经过不断的努力，现在他已经是小有成绩。这时，赵静将小腹的净后，抬对赵云峰：“来，把欣欣给我，接着让她吃吧！”“嗯！”赵云峰答应着把宝宝轻轻的递给了，在接宝宝的过程中，赵云峰无意中碰到了赵静手臂、丰盈白的肌肤，一销魂的觉立时就涌上心，下的金刚杵更是完全立，仿佛要用它无不摧的，破束缚它的障碍。

赵静的小腹细腻平，毫无一丝的赘，仿佛凝脂白玉一般。平坦结实的小腹中间是一个迷人、恰到好的丽脐。“T"型的肚脐，好似一条盛开的丽朵，画龙睛般，让赵静整个腹显得优迷人。

只见雪白的，在赵静的拭下，变幻各诱人的形状。无论怎么变，都会很快的恢复原先翘的样。

但当赵云峰手握着满是香的巾时，又有舍不得了，赵云峰趁着没注意，把巾放在了鼻下，的了气。郁的香夹杂着赵静醉人的香，一下全涌赵云峰的鼻中。

他恨不得能代替赵静手中的巾，把上都他的中，这可是大补的好东西啊！完上的，赵静又开始拭小腹，正往下淌的白。

看到这些，赵云峰角不自觉的动了两下，节也以难以察觉的幅度上下动了两下，西中的男“金刚杵”也是蠢蠢动。

“大喜禅术”包罗万象，除了思想的阐述外，针对男还有一独特的修行功法，功成后可以将男练成佛教中的神“金刚杵”“金刚杵”无不摧、无不破，再合大喜禅术中的一系列的招式，可以让女达到最完的极乐巅峰。

白的肌肤相映成趣。好似一幅丽的中国墨画，黑与白之间，绽放比任何绚丽彩都上万分的景。

说来赵云峰下的“金刚杵”也不是天生的，是他在游印度的时候，偶遇当地一位僧，求得了藏传真本的“大喜禅术”

赵静放下胳膊后，弯腰把了的薄纱上衣放到了床下一个木盆中。这弯腰的瞬间，让赵云峰看到了阿光的玉背，尽是一片粉，赵云峰暗赞阿真是天生丽质，肌肤居然这样，与怀里的小宝宝不分伯仲。

“大喜禅术”脱胎于印度的“力派”也称“纵乐派”的思想和实践，实质上就是古代人从生崇拜文化中演化来的产。

为了避免被看到，赵云峰赶主动拿起满是赵静的巾，来到洗脸架的木盆前，打算去洗一下。

这功法让赵云峰如获至宝，在修炼中他发现，在佛门的记录中，为什么几千年来修炼成“金刚杵”的男寥寥无几？那时因为想修炼成“金刚杵”最基本的条件就是要练成到化劲大成的地步，也就是印度瑜伽中“天人合一”的境界。

赵静重新拿起巾，先开始轻两个玉上面被到的。玉女峰在赵静的动作下，随着她的拭，虽然赵静用了很轻的力气，但她的玉实在太绵太有弹了。

只有这样才可以完的控制任何一个位的细变化，才能改变男的形状和功能，练“金刚杵”才有了外的条件。很幸运的是，那时赵云峰正好刚刚达到化劲的巅峰程度，所以他开始认真修行“金刚杵”的功法。

当赵静重新抬起的时候，给赵云峰印象刻的是赵静圆的肩，和两个凹的可锁骨，他相信，任何正常男人看到后，都会忍不住要去把玩一下。