第九十六回 佛本是dao

“yan观鼻，鼻观口，口问心，心存自在。断五gan，绝六意，七情不动。静极生慧，反照自shen，心yan乃成。乃以心yan观旭日东升，见金光万dao，逐以心力摄大日金光，凝聚成wan，如一lun红日，自ding天门而入，落于识海…”

李民在jiao待完修炼最好要选一个山林茂密，充满灵气的山tou之后，随即洋洋洒洒说chu了一片百余字的大日真经的基础修炼方法。

这个方法，其实就是李民从三三九元吞纳**改的。只是那三三九元吞纳**，除了吞噬这太**华之外，还吞噬hua草jing1华，星辰jing1华，天地jing1华，以及人气jing1华等等。而且也不要求什么山山水水的，完全是走在哪里都可以采气，什么气都可以吞服的狂功。据说有些人练到最后，都有一zhong直接吃人的臆想和渴望。

所以，李民很仁义，不仅把吞噬万wu的程序jing1简了，还让他们找一个灵气足的地方修炼。如此，就算练不成什么，总也不至于练坏。风水好的地方，养养生，也能多活几年不是。

然而，那林灵素听完之后，却当即问dao：“师尊，这断五gan，绝六意，七情不动，弟子觉得好像与佛家的禅定相仿。当初佛印大师传弟子神通时，就曾让弟子持戒，守心，还说四禅过后，即可gan悟神通。只是弟子余佛印大师圆寂前，却始终达不到除喜之境，后佛印大师圆寂，寺中的僧人刁恶，又将我赶chu了死门，弟子对这禅定，就再也不曾zuo了。如今师尊的心法如佛门心法类似，名称又是大日真经，师尊这师门，难dao是与佛门有关？”

李民当即暗暗叫苦：这心法都是我篡改的，谁知dao原本的心法，又是跟着哪门子的心法变来的。

可不待李民应答，徐知常已经很是不屑的说dao：“师弟终究学的是外dao。却不知，那佛教原不过是天竺混不下去的小dao。只是自达mo东渡，遍访我dao门高人，求得了我dao门的经义，面bi九年，rong会贯通之后，才让这佛门在咱们中土站住了脚，你学过的佛门心法，有些dao教的影子，又有什么稀奇？你可知那少林的《易jin经》为什么向来非方丈不可传授？还不是连那少林密藏的《易jin经》，却有着咱们dao教双修得功法，若说这也是那禁yu的秃驴所创，岂不笑掉了大牙。”

李民当即很是希奇：难dao易jin经就是因为这个原因才保密的？

而那徐知常，却又是白唬dao：“我惑心**，炼jing1化气，炼气化神。这入门也是要讲一个静字的。讲得也是先要shen静，shen静则心静。shen心两静，才容易入静。入静而后，则能达到悟心常明，而后守心。才能修炼惑心**而成，却终不如师尊这大日心法，断五gan，绝六意讲的透彻，还是师尊的心法更见神妙。”

林灵素当即大为诚服，随即也讲了一番自己对大日心法的心得和理解。

结果，林灵素的话，又勾chu了徐知常得xing质