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清人姚际恒《诗经通论》评此诗“三章皆言，极有条理，而叙法错综妙”确为有心得之见。

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诗中对形象的赞颂，是为赞他的箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的素质，他也就不可能成为一位优秀手了。

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在赞颂少年形象时，还突其面特征，尤其睛的描写细致微。赞他“目扬兮”、“目清兮”、“清扬婉兮”这三句诗中的“扬”“清”“婉”都是刻画他目光明亮，炯炯有神。因为明亮的目光，是一位优秀手所必不可少的生理条件。

除以上两个方面外，还赞他“巧趋跄兮”步履矫健，走起路来速度甚快。还赞他“舞则选兮”灵活，动作优。这些也是一位优秀手不可缺少的素质。

在赞颂少年形象之时，突他壮的特。诗一开就写：“猗嗟昌兮，颀而长兮。”“昌”壮结实之谓；“颀”和“长”乃大之谓。这位长得大、壮、结实的少年成为一名优秀手，是毫不足怪的。

，不失名门，而又可以为戡材。诚哉，其为齐侯之甥矣！意本赞，以其母不贤，故自后人观之而以为剌耳。于是议论纷纷，并谓‘展我甥兮’一句以为微词，将诗人忠厚待人本意尽情说坏。是皆后儒文奇刻之论有以启之也。”其实，方氏本人将此诗本事附会旧说，也是“文奇刻”的“后儒”之一。所不同者，仅主刺主之异。

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这首诗每章均以“猗嗟”发端。“猗嗟”为叹之词，相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”用这叹词语开的诗句，有一先声夺人的艺术效果，提醒读者注意诗人所要赞的人或事。它在描写少年手的形象和技艺时，起到一渲染烘托的作用。

将此诗本事与齐襄公兄妹故事扯在一起，缺乏依据。就诗论诗，不过是一首赞一位少年手的诗作。诗分三章，每章内容分为两个分，一是赞形象之，二是赞技艺之。

诗的第一章以“则臧兮”一句总括他的技之。第二章则以“终日侯”一语，赞少年的勤学苦练神；以“不正兮”一语赞他的则必中的技艺。第三章以“则贯兮”赞他的连技术。这连不是两箭、三箭的重复孔，而是“四矢反兮”连续四矢中一的，是一位百发百中的手了。至此，这位少年手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。有这超技的少年，自然是国家的栋梁之材。“以御兮”一语，是全诗的结束，也是对他的总评价。