第三章男人活女人ai觅shi男人ai打猎(2/10)

30～40岁：女→心灵契合的好男人。男→20～24岁丽又有材的女人。

这篇贴对女的需求写得十分到位，对男人的需求未免有些夸张，但中了男人到老都好这个本质。从神的层面上说，洛丽塔情结是老男人为了挽回自逝去的青，而对朝气蓬的生命充满着迷恋、向往和怜的情。洛丽塔心理问题严重者，还会打破德的界限，利用神和质的手段，占有和控制年轻的躯，以获得一对于逝去青的内心补偿。因此，可以说，洛丽塔情结是一惧怕死亡和恐惧衰老的心理反应。

在《聊斋志异》里，千姿百态的狐狸，倾倒了一帮书生、后生，也迷倒了不知多少代的中国男。人人都在骂狐狸的放狼风，女人骂是真骂，男人边骂却边恨不得狐狸即刻就送上门来。电影《画》中，陈坤饰演的王生，声声说自己的妻，狐狸一现，迷得七魂六魄都找不着北了，哪里还谈什么一心一意、情有独钟？

中国男人心目中自古潜伏着狐媚情结。有一则笑话说，幼儿园的老师要小朋友逐一回答自己喜的：小猫，小狗，小金鱼，小白兔……突然，小明大声地说：“狐狸！”老师瞠目结：“为什么呢？”“因为我妈妈说男人都喜狐狸！”小明得意扬扬。小明童言无忌，却了大多数男心中隐情。

我认识一个“白骨”级别的女，年轻时靓丽贵仪容众，备“狐狸”的潜质。可自自立的她立志“树”而绝不依附男人的“藤”。她以撒切尔夫人为榜样，以吴士宏为目标，练果断雷厉风行，一副公事公办不问儿女私情的样。慢慢地，她上的“白骨”气质愈发突。

50～60岁：女→可与她终老的男人。男→20～24岁丽又有材的女人。

欣赏和喜年轻好的事，这我是可以理解的，但如果要破坏德的规范去占有和猥亵年轻的躯，我就有些难以认同了。我认为洛丽塔情结是一反生命并且不自信的表现，这社会，谁没有年轻的时候，谁又不会老？每一段年龄都有每一段年龄的，，不仅仅在于外表，更在于内心。

自古达官贵人名权贵，所娶的夫人无不沉鱼落雁、知书达理、端庄贤良，但能够经久传的却不多见。倒是那些名唤“媚娘”的女人和青楼名媛一类，以及放狼形骸、杨的女人，却在历史上芳名远播、光溢彩，潘金莲就是代表。其原因就是因为端庄的女人让人“敬”，风的女人令男人“”，于是诗词赋文便为他们留名长久。

年轻不过是一个过程，不代表只有年轻才是丽。正如四季有四季的风光一样，人生是一段延续的过程，不同的年龄也有不同的风景。何必拒绝衰老呢？当你嘲笑人家老时，你就在为自己的年龄埋下定时的炸弹，当你要靠别人的躯来掩饰岁月的恐慌时，你就更加地恐惧你自己。

说白了，就是一觉，当一个人对另一个人喜到想永远占有的时候，就是。女人通过耳朵验，男人通过睛受。女人的需要男人的表达和行动，男人的需要通过视觉的知传达给大脑。当女人有千风，万风情，妩媚地令男人无法抵挡的时候，他如果不喜，除非是木。

生活中，一个女人太严肃、太庄重、太正儿八经了，往往令男人敬而远之。现实中不乏冷艳的大龄单女，不是她们不想嫁人，也不是她们不解风情，而是她们的贵让男人不敢追求。并且，结婚后冷人相对风女人来说，离异的比例也一些。其实，风本原本并无贬义，风为“风雅”，为“离”，是一文化和意境的象征。一个女人如果从早到晚活像个封建卫士，把自己捂得严严实实，男人看了尚难发生什么反应，更别说去了。

历代有一句相传的话叫：“牡丹下死，鬼也风。”男人喜女，喜女的主动勾引。如果没有女，差儿的也行，在角眉梢、秋波转之中，就是再逊的姿，男人也是迷离的。而对类似这样招蜂引蝶投怀送抱的女，中国人有一个特定的称谓，叫“狐狸”。

40～50岁：女→男人。男→20～24岁丽又有材的女人。

总结：男人打从20岁后，对女人的需求和条件就十分专一！

是狐狸还是白骨，这是每一位女从年轻时就面临的选择。“狐狸”吧，魅惑了男人却遭其他女人的鄙夷，收获了名利却连自己都瞧不起自己；“白骨”吧，自自立、巾帼不让须眉，赢得了事业却常常输掉了情。两相权衡，这悲和喜，得与失，究竟孰重孰轻？

狐是一风的特质，是一骨里的妩媚和野。曾经有好事者问香港著名编剧兼专栏作家蔡澜：羊那么，你吃它啥？蔡澜答：羊不，女人不，有啥意思？

人生是一段限时的旅程，背着年龄的包袱上路，必然令你失去许多应有的乐与轻松，欣赏不同的风景吧，没必要把洛丽塔抬得太……

“白骨”PK“狐狸”

而从本质上来说，洛丽塔情结又是一恋癖。想想看，“老”与“草”之间有天然的心理鸿沟——很少人能在阅历和年龄跨度这么大之时，还能保持平等的心灵沟通。因此，在这畸恋之中，男人对少女的只是躯之，他的不过是一以少女为象征的不朽生命，这充其量只是一化式的欣赏；而少女对男人的也谈不上沉的恋，她需要的只是神的依恋和质的依靠。